2006年12月5日 星期二

台北市市議員同志友善候選人推薦名單

2006 VOTE-1市議員-test
X 壓迫弱勢的歧視議員:  
台北市第6選區(大安、文山) 5號 厲耿桂芳(國) 台北市第6選區(大安、文山) 22號 李慶元(新)

推薦標準:
一、過去曾對同志團體提供實質幫助,協助推廣多元性別人權。
二、過去曾參與積極同志活動(如:同志大遊行、同志公民運動)。
三、此屆提出具體同志政見。

推薦理由(按姓名筆劃排列):

◎ 林奕華 (台北市第6選舉區:大安、文山。6號。國民黨)

1. 積極參與同志遊行(2004-2006年)。2004年曾於遊行行前記者會中表示:「我跟同志完全也是站在一起的」,她也將會多找一些市議員一同上街,「希望未來在遊行的部分,絕對要成為我們台灣在世界的特色」。
2. 於台北市議會舉辦「聽見同志公民的聲音」記者會,挺身回應歧視同志、禁止同志婚姻之言論。會中表示:「只要是人,不管他是怎樣的性別,或怎麼樣的關係,那但是他有愛為基礎的時候,事實上就應該給他婚姻權。」(2006年8月27日)
3. 多次參與同志活動,並給予實質支持。包括:台北同玩節(2006年9月17日)、同志諮詢熱線晚會(2006年7月2日)。

◎ 周柏雅 (台北市第6選舉區:大安、文山。14號。民進黨)

1. 同志團體舉辦大型活動時,曾經提供協助。(2000-2002年)
2. 長期對同志運動友善。

◎ 詹銘洲(台北市第5選舉區:中正、萬華。14號。無黨籍)

1. 提出同志政見,訴求「訂定台北市反歧視自治條例,建立一個對性傾向、階
級、出生地、職業、宗教、教育程度沒有歧視的城市。」
2. 從事同志運動,關心性別弱勢議題。

◎ 潘翰聲(台北市第3選舉區:松山、信義。1號。綠黨。)

1. 與同志團體維持弱勢社群結盟。
2. 於宗教團體反對同志遊行與集體結婚時,撰文聲援同志,表示「在雷倩立委、厲耿桂芳市議員與部分教會人士『亡國滅種』的歧視發言中,有兩大對於同志運動的錯誤認知。首先,擔憂愛滋病毒將因而加速擴散,乃無稽之談,同性戀並非愛滋病的起源,也非愛滋病患的急速增加的主因,將愛滋病與同性戀等同起來的論述,是早期對愛滋病了解有限的情況下,主流群體對邊緣族群妖魔化的結果。......其次,性傾向無論是天生命定或後天自主選擇,都是無法『矯正』的。......祛除保守人士對於同志不必要的恐懼,各國同志及觀光客來台參與屬於同志與市民的的節慶,將更為輕鬆自在;對於外交處境艱困的台灣,將因推展城市觀光有助於結交實質的友誼,也讓我們因為進步價值的彰顯而贏得全球民間社會的尊敬。」

◎ 戴錫欽 (台北市第3選舉區:松山、信義。11號。國民黨)

1. 於台北市議會舉辦「聽見同志公民的聲音」記者會,挺身回應歧視同志、禁
止同志婚姻之言論。
2. 參與同志活動。包括:台北同玩節台北市政府前升旗、公民論壇(2006年9月17日)
3. 長期與社群互動,捐款支持同志運動。

推薦但書:推薦他,但是要教育他。對有心的人,同志社群願意見到他。但戴議員可能不瞭解他在圖書分級制上「乾淨」的政策,會影響到性少數的生活層面。但是另一方面,他在同志社群互動上,並非完全不能溝通,希望透過再教育、溝通的方式,增加他認識同志在未來更完整的支持同志。

[註] 於記者會中,戴錫欽議員現場做出澄清。他說明之前質詢市圖藏書,是針對開架圖書未分級陳列的部分。之後,市圖已為限制級刊物設置專區,並對借閱年齡做出限制。他感謝同志團體的推薦,也明瞭包括斷背山在內的刊物對同志的重要性,但也請同志團體轉達給同志社群,他源初質詢時是針對分級較不爭議的部分,並無歧視之意。

譴責歧視立委之理由(按姓名筆劃):

譴責標準:
一、過去曾經發表歧視同志言論。
二、過去曾經杯葛同志政策,例如意圖刪減同志預算。
我們認為市議員做為民意代表,不應帶頭做出反對弱勢人權,或發表歧視言論,此舉對民眾來說是相當負面的示範。

◎ 李慶元(台北市第6選舉區:大安、文山。22號。新黨)

審議同志公民運動年度預算時表示反對。李慶元認為,同志傾向大部分像「戀獸癖」一樣,是可以治癒的偏差行為,市府不但不應贊助他們的活動,甚至應要求教育局禁止各個學校成立同志社團。不過李慶元並未堅持刪除預算,還是讓預算通過。(2004年12月)

◎ 厲耿桂芳(台北市第6選舉區:大安、文山。5號。國民黨)

召開「同志!結婚?YES OR NO?反對同志婚姻,反對台北市政府支持同性戀運動」記者會,陪同八位基督教牧師、天主教神父,公開抨擊北市府放任同性婚姻合法化,將助長「亡國滅種」,甚至讓愛滋病毒加速擴散、造成衛生問題,使傳統家庭倫理淪喪。(2006年8月25日早上)

2006年12月2日 星期六

義賣新書「擁抱玫瑰少年」,疼惜永鋕,及台灣的性別教育環境

超超參與寫作的新書:《擁抱玫瑰少年》。義賣作者贈書$200元(原價$250),50%捐贈性別平等教育協會,50%捐贈台灣同志諮詢熱線協會。歡迎好友來訊訂閱喔∼
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新書介紹:
2000年4月20日的早上,屏東縣高樹國中三年二班的葉永鋕,在他最喜歡的音樂課上盡情高歌。音樂老師帶著學生複習過去所教過的歌曲,他們一連唱了八首歌,最後一首還唱了「珍重再見」。唱完之後,葉永鋕舉手告訴老師他要去尿尿,那時候距離下課大約還有五分鐘。因為他平時很乖,老師就答應讓他離開教室去上廁所,沒想到葉永鋕一去就再也沒有回來過。
溫柔秀氣的他,到底為何而死?而這個玫瑰少年的故事,又為什麼會成為性別教育的代名詞?

六年多來,葉永鋕的故事對台灣的性別教育工作帶來深遠的影響,它打開了許多教育工作者的性別視野,也讓多元性別特質和校園性別暴力成為教育工作者必須正眼凝視的教育現實。由台灣性別平等教育協會策劃的《擁抱玫瑰少年》這本書,除了留下葉永鋕事件的歷史紀錄,大聲宣稱它的性別教育意涵之外,更希望有更多的讀者因為閱讀了這本書,願意在各自的位置上,採取更多性別正義的行動,達成如巴西教育家Paulo Freire所言:「教育是一種愛的行動,因此也必然是展現勇氣的行動。」

「出版這本《擁抱玫瑰少年》的另一層意義,是因為辛苦多年的官司,如今雖已定讞,學校三位行政主管因業務過失被判了刑,稍稍安慰了一路堅持求取真相,並希望教育人員能從此事件中記取教訓的葉媽媽葉爸爸的心。但永鋕因為性別特質遭受歧視欺負的校園性別處境,在司法過程中並沒有得到應有的重視,也讓此事件更為深刻、更富啟示的教育意義無從彰顯,這是很大的遺憾。這本書要呈現的,正是永鋕事件的性別意涵和教育實踐。事實上,六年多來,關於這個部分,很多人已做了許多;有了這本書,希望將來有更多人做得更多。」
────蘇芊玲(台灣性別平等教育協會理事長)

「活在這個忙碌的世界,大家都很有理由自掃門前雪,但是,編輯這本書卻讓我看見,台灣真的有很多人願意投身協助陌生人的工作,這些人跟葉永鋕的家人,互為陌生人,但是她/他們卻在不同的時間進程中出現,走入這個事件的不同發展階段,以行動展現對於這個議題的關注與支持。⋯公元2004年4月這個令人遺憾的事件,讓許多本來互不相識的教育工作者,有機會互相認識,互相合作,互相成長,進而在各自的位置上,以更深刻的認識行動,實踐性別、人權、法治的教育工作。」
────蕭昭君(花蓮教育大學教育系副教授)

■作者簡介

台灣性別平等教育協會(Taiwan Gender Equity Education Association, TGEEA)
成立於2002年11月,以消除校園性別歧視,建構多元平等社會為宗旨。 TGEEA的成員是來自全國各級學校的老師和學生,還有民間團體夥伴。她/他們參與各地研習活動,分享理念和實務經驗;持續編寫教材並出版書籍,開發教學資源;發揮民間團體功能,積極影響政策,並推動立法;還熱中國際交流活動,吸取她國經驗,落實於本土脈絡。

■本書目錄

〈序一〉一句永遠說不出口的話──蘇芊玲
〈序二〉分享陌生人同體大悲的高貴行動──蕭昭君
〈變奏〉永鋕.聽海──劉育豪
〈篇一〉那一天,之後
夜.永誌不忘──畢恆達
葉永鋕案大事紀──賴友梅 整理
法庭陪伴觀察手記──楊嘉宏等
葉永鋕案與性別的關係-一個法律人的觀點──陳惠馨
〈篇二〉越來越有力量
永鋕與我──葉媽媽口述;劉鳳英、黃筱晶 整理
大悲與大愛-訪談後記──黃筱晶
〈篇三〉我們都是葉永鋕
擁抱玫瑰少年──達努巴克
那只是玩笑話嗎?──和
擺脫娘娘腔的原罪──河豚
我與我體內的娘娘腔小孩──高穎超
給葉媽媽葉爸爸的三封信──韋矢邑、小蝸牛、超超
〈篇四〉我們可以做什麼
阿鋕的故事──左 榕
一個男孩之死──張明敏、楊佳羚、林昱貞
嘻嘻男孩與教學──蕭昭君
〈附〉相關資源──洪文龍、畢恆達、林以加 整理