[動員] 屏東、同志、活下去 靜默遊行 動員

[本文轉自台灣性別平等教育協會群組]

010/12/1 各媒體報導著屏東一對年輕女同志於2010/11/29在車城自殺的新聞，遺書上頭寫著「我們倆是真心相愛，既然無法得到家人認同，只好跟自己這輩子第一個、也是最後一個伴侶走完人生的路！」，而師長們的回應則為，先前確有師生質疑「兩人為什麼感情那麼好？」但因兩人沒公開承認，校方並未介入處理。

屏東，這個海角之城這十年來已發生多起性別歧視事件，從死於廁所的陰柔氣質男孩葉永鋕、到屏東女中女學生們因在火車上接吻而以校規處罰，這個風光明媚之城竟成性少數學生求助無門之地。

在12月2日當日新聞報導後，全台同志無不想起十六年前的那段令人心痛的往事。1994/07/25北一女兩名數理資優班學生在宜蘭縣蘇澳鎮的小旅館自殺，遺書寫著：「......當人是很辛苦的......社會生存的本質不適合我們......我們的生命是如此微不足道...」那時的我們開始積極推動同志平權工作，希望青少年同志不要再因大人的歧視及無知而只能用犧牲生命來證明自己愛情的存在。事隔16年，相似的事件再度發生，當我們以為社會氛圍在改變了，2003年起每年的臺灣同志遊行、2004年性別平等教育法的產生、2010年高雄遊行的開始，還是挽不回這兩位的生命～依然有無性別意識的老師及精神科醫師用『過渡時期』來看同志的愛情、散佈性別歧視言論，當然別忘了在今年初台北市政府還發文不准同志學生成立社團。

是偏見與歧視帶走這二個青春的生命！讓我們一同站出來，沉默抗議這社會的無知！我們要讓屏東看見同志，不再因無知及歧視而繼續傷害青少年同志，讓屏東同志活下去！

活動日期：12/14 (二) 14:30開始集結　　遊行出發時間：15:00

集合地點：屏東火車站

遊行路線：屏東火車站=>中山路=>自由路，然後再繞行縣政府一圈

http://tinyurl.com/pingtonglgbt

活動流程14:30~15:00 參與成員集合15:00~16:00 靜默遊行出發16:00~      縣政府前發表聲明、各團體及參與者發言發起團體：【新同志公民運動聯盟－屏東、同志、活下去】（台灣同志諮詢熱線協會暨南部辦公室、台灣性別平等教育協會、台灣性別人權協會、台灣同志遊行聯盟、All My Gay、晶晶書庫）參與團體：台灣愛之希望協會、陽光酷兒中心、南人窩（至991209歡迎團體持續加入

台北市大安區立委補選候選人的彩虹人權承諾

台北市大安區立委補選候選人的
彩 虹 人 權 承 諾

彩虹公民行動聯盟2009/02/20

台北市大安區一直是台灣同志運動的重要根據地。
1993年  台灣大學成立了第一個同志社團「台大男同性戀問題研究社」

1994年  台大成立「台大女同性戀社」

1995年  莊松富先生以公開同志身份參選台北市南區立委

1996年  名作家許佑生及伴侶葛芮於仁愛路上的福華飯店，舉行台灣第一場公開同志婚禮

2000年  同志社群在公館、台大、師大商圈推動「彩虹社區」

近年  破萬人參加的同志大遊行

大安區作為首都的文教及商業中心，同志公民的存在已為這個社區帶來多元的人文精神及豐富的文化創意，也吸引全台更多同志在此生活、落地生根。

自1995年開始，台灣同志社群在每一次的選舉活動中，都發出屬於同志公民的聲音，冀望對於性別友善、尊重同志的參選人能進入體制，透過政策立法來改善同志公民長期承受的社會污名與歧視現狀。在本次大安區立委補選中，同志社群組成的『彩虹公民行動聯盟』，將透過候選人對於同志平權政策的友善度與過往表現，向大安區的同志公民推薦友善的投票人選。

經過我們細緻的討論後，下列六個議題是我們認為，在目前同志及性別弱勢族群最關切的議題，也希望在這次大安區立委補選中的任何一位候選人，皆能針對這些議題提出立場與回應。

□　一、我同意「性權即是人權」
性別人權是關乎於弱勢性別主體的文化權、社會權、政治權、經濟權，關乎於消弭歧視、建立主體文化，以及均等共享社會權力和資源。性權即是人權，我重視並將在任期內立法保障不同性／別的基本人權。

□　二、我將「制定反歧視法」

我將在任期內推動反歧視法的通過，保障弱勢族群（同志、性別弱勢、愛滋感染者、性工作者、原住民、外籍勞工、新移民等）的權益，並進一步禁止仇恨犯罪與仇恨言論的煽動。

□　三、我將「保障性言論自由」

我將在任期內著手修法廢除刑法第235條，以及修訂兒少性交易防治條例第29條，將該法適法對象限定為未成年人，並刪除「暗示」字眼。保障人民的性言論自由，防止網路文字獄的產生，並杜絕台灣進入網路白色恐怖時期。

□　四、我將「杜絕警察濫權」

針對警察濫權的執法擾民，我將在任期內修法加以規範，並且改善申訴管道的設計，建立內部與外部公評人的申訴平台，以杜絕警察濫權。

□　五、我將「推動同志伴侶相關權利」

同性伴侶之結合為個人之自由及權利，我將在任期內推動通過相關法律，認可同性伴侶有締結婚姻、組織家庭、收養子女以及享受與異性配偶相同之權利。

□　六、我將「推動同志相關權利保障」納入社會福利體系

同志應納入社會福利體系中，我將在任期內敦促內政部，在規劃福利政策藍圖時，把同志權益納入正規社會福利項目思考，並具體提出規劃方案，包含同志家庭權、子女親權、老年同志安養權等。



「我可以不要這些人權。－－那我的生命還剩下什麼？」（跨性別代表－旭寬）（非常感人！）
「大安區的空間，就是同志生活的空間。」（晶晶書庫－賴正哲）

要工作、反釣魚：性工作除罪大遊行

《0430紀念五一勞動節》
要工作、反釣魚：性工作除罪大遊行


關心性工作權益、反對性道德污名的朋友們，趕快，時間空下來。
2006年0430，四月三十日，星期日下午3：00-5：30，在勞動節前夕，日日春邀請大家一起來「性工作除罪」大遊行。和6：00-8：30看「白蘭紀錄片」放映及論壇。

我們上次遊行，已是2004年三月總統大選前的事了，那時，大家一起要求藍綠總統候選人，刪除社會秩序維護法第80條的「罰娼條款」，藍軍戰哥不理我們，綠軍扁哥有點點改邪歸正，表白立場說：「傾向支持『不處罰賣性者』」，但當時因勵馨婦團主張修改成「罰嫖」，扁營就說等社會公共討論達成共識再說。
「再說」，意思就是等民間婦團的娼嫖罰不罰的對決吵清楚了，政客再選邊站。

當然，現在就是繼續抓、繼續罰，抓罰下，最底層的性工作者，仍是現在最慘一族。在政客只要數字表現的績效評比下，部份員警為求用最簡便方式拿到績效，有的買通假嫖客、或以各種卑劣手法，用「釣魚」方式抓流鶯，讓流鶯最後一條謀生之路都被如此折磨。而台灣又有多少女人是以此為生，才讓社會減少了更多「燒炭族」。這些地下經濟的從業者，從來不在勞委會保障的勞動範圍內。她們從不被認定為「勞動者」來保護，反而是以罪罰、釣魚來剝奪生存權。
性工作除罪，是勞動者求生的呼喊，只要你參與，就是多一分力量。

「性工作除罪」車隊遊行
Ø 遊行時間：2006年4月30日（星期日）下午3：00集合至5：30
Ø 集合地點：萬華龍山寺對面廣場（廣州街上，近捷運龍山寺站）
Ø 車隊遊行路線：萬華龍山寺→台北市警察局（中華路）→勞委會（延平北路）→萬華西昌街地藏王廟
Ø 遊行方式：以摩托車隊為隊伍行進方式，沒車的就給人載。用車隊是為節省行進時間，得以至三個定點表達訴求，並把省下時間，用紀錄片、短片、戲劇展演的方式表達問題和內容。總之，日日春會努力讓活動趣味又有意義啦。

白蘭紀錄片論壇放映
Ø 活動時間：2006年4月30日（星期日）晚上6：00集合至8：30
Ø 活動時間：萬華西昌街地藏王廟（廣州街與西昌街口，近龍山寺）
Ø 活動內容：放映新版的前公娼「白蘭的生命故事」，故事是從白蘭雛妓到公娼到失業到半癱瘓到現在努力活著的她，一群義工陪著她從生命的苦痛對性工作除罪的吶喊。放映地點選地藏王廟，是方便流鶯姊妹來看，並討論釣魚問題。


【報名表】為方便遊行預備，論壇桌椅手冊準備，拜託盡可能事先報名，謝謝啦~~
姓名： 單位/學校科系、社團：
E-Mail：
電話/手機：
聯絡地址：
¨我會參加「性工作除罪」車隊遊行(下午3：00至5：30)
請勾選交通方式
___我會騎車來，遊行時後座已載人
___我會騎車來，遊行時後座還可以再載一人(如果有多的安全帽請帶來)
___我不會騎車來，遊行時已經有人會載我
___我不會騎車來，遊行時需要有人載 (請幫忙自備安全帽)

¨我會參加白蘭紀錄片論壇放映(晚上6：00至8：30)
主辦單位：日日春關懷互助協會
請於4/26(三)之前報名回傳coswas@mail2000.com.tw 或傳真 02-2553-5236
詢問電話：2553-5138 陳星喬，網址coswas.org

[轉] =音樂與社會= 「憑咱的一身，憑咱的雙手」：說唱賴和音樂專輯《河》

【Free Lunch·Free Singing/Talk】春暖花開四月特別場

時間：2006/4/14（五）12:10-13:20
地點：台大社會系館一樓中庭
講題：「憑咱的一身，憑咱的雙手」：說唱賴和音樂專輯《河》

摘要：
2004年，賴和基金會為籌措賴和110週年冥誕活動，
一群學生義工協助企畫「賴和詩歌節」，
試圖以各種形式向大眾介紹這位「台灣新文學之父」及其社會關懷，
諸如電台廣播、詩歌節、文學地景腳蹤等，
其中還包括「音樂劇」和《河》音樂專輯製作。
但後來因為技術的限制，使這些計畫胎死腹中。

然而《河》的音樂專輯製作並未停擺，
年輕人的實踐熱情與文化創意使一切變成可能。
2005年初夏，「鬥熱鬧走唱隊」組成，
成員包括從理工學院轉向台灣文學研究的學生、
寫得一手好詩的年輕醫生（後來脫逃到英國讀精神分析），等等。
從詞曲定稿、走唱募款、密集錄音、圖文後置到擴大宣傳，一切都由他們DIY。
夏天結束之後，專輯正式發片，由風潮唱片經銷，誠品等地都買得到。

然後，他們四處說唱，不只是為了打歌，
更是要將賴和一生與不公義持續抗爭的精神，如河般，延伸長流在這塊島嶼。

【講／唱者簡介】

吳易叡

1978年生於彰化，中山醫學大學畢業，曾任馬偕醫院精神科，現就讀英國Essex大學精神分析中心。
曾獲第二屆華人福音創作亞軍、第一屆台音獎創作組亞軍、台北文學獎、K氏人文獎。
出版過詩集《島嶼寄生》，編著《焦土之春：2004備忘錄》。

陳南宏
1982年生於南投草屯，中央大學化學系畢業，現為成功大學台文所碩士生。
大學開始組樂團，創作語言以福佬話為主，歌曲關注於農民、勞工階級。
曾獲成功大學民歌比賽創作組冠軍。編著《焦土之春：2004備忘錄》。

呂美親

1979年生於嘉義，嘉義技術學院植物保護科、東海大學中文系畢業；現為清華大學台文所碩士生。
曾獲耕莘網路詩創作銀筆獎、阿卻賞台語文詩組創作獎、海翁台語文學新詩評審獎、吳濁流文學新詩正獎。

參考網站：

《河》

《河》‧歷史就像月經

衝破箝制性言論—晶晶案二審判決聲援行動

時間：94年12月2日 上午10：00
　　（10：10將於法院外舉行宣判後記者會）
地點：台北高等法院 台北市博愛路127號
。彈指之勞·匯集力量。
　請協助發信，並轉信讓更多的人
　加入這項同志人權行動！

衝破箝制性言論——晶晶案二審判決聲援行動



晶晶書庫纏訟兩年餘，販售香港男體寫真妨害風化官司一案，於12月2日星期五，上午10：00將於台北高等法院進行二審宣判。我們歡迎所有關心此案的朋友一起到台北高院聆聽判決，並為下一波戰役努力。


不論最後勝敗與否，晶晶案件已經成為臺灣社會言論自由、成人情欲空間的重要指標案件。當臺灣的公共空間開始可以容許同志的出現，同志可以上街遊行，臺灣社會看似好像進步。但轉身看這個案件卻發現，事實上臺灣的成人（不僅僅是同志），卻在情慾閱讀空間、情慾文化空間受到刑235這等惡法的箝制！


如果你是同志，你當然要到場為自己的情慾閱讀權利，以及無形的情慾空間奮鬥。


如果你不是同志，你也應該要到場，因為刑235的壓迫已經不限於性少數族群。


這是一場戰役！無論這次判決的勝負為何，戰役都會持續下去。


敗了，我們將申請大法官釋憲，還臺灣成人一個不受壓制的情慾閱讀空間。


勝了，我們將與刑235、兒少性交易防治條例、各式的分級管理辦法繼續纏鬥。


你的關心，將成為與惡法纏鬥戰鬥中的助力。歡迎所有不願個人權益被惡法逐漸剝奪的朋友，當天一起到台北高等法院，為晶晶，也為自己加油！

外勞反奴工遊行！讓受壓迫者出聲！

小額捐款，贊助外勞反奴工遊行！讓受壓迫的人能夠出聲！
遊行集合時間：2005/12/11中午12：30 集合地點：台北火車站忠孝西路前廣場（遊行至勞委會）

各位朋友，大家好。

發生於今年八月間的高雄捷運泰勞抗暴事件，使台灣社會驚訝的看見外籍勞工宛如奴工生活的處境；雖然該事件後來的焦點，轉成政客貪污舞弊的醜聞，但是對於關切弱勢移工處境的勞工/教會團體，我們仍然希望外勞在台灣的奴工狀態，應該獲得徹底的改善！

除了誠摯的邀請您來支持外籍勞工反對奴工制度之外，【2005反奴工制度大遊行】也非常需要朋友們經費上的支援。因為推動這次遊行的民間團體，本身經費已經很困難了，實在無法負擔遊行的所有經費，因此非常非常需要各界的支援，期望大家為弱勢者人權共同努力！

您可以用下面的方式贊助【2005反奴工制度大遊行】：
一、以團體的名義加入遊行，成為鬥陣團體，繳交鬥陣費1000元
二、以個人名義小額捐款，指定2005年反奴工遊行專用。
捐款專戶：郵政劃撥帳號：19949099
戶名：吳嘉德

速記-同運動員2

學生社團，運動性蕩然無存了嗎？

如果只看台北縣市內的學生社團，也許會令人喪氣吧。

我已經沒有在社團經營的第一線了，

只能從耳語或短暫的接觸得到訊息。

目前，彰師大和淡江兩個酷兒或同志社團申請成功，
正在渡過一年的觀察期。

如果有年度同志奧斯卡，真該給他們拍拍手！
在大部份同志想著怎麼找到伴？怎麼玩樂？的消費世代，
他們卻會想花力氣跟官僚的校方糾纏、聯合老師一起打仗。

不過，通常這種「進步」的力量，會遭受冷嘲熱諷。
而且扯後腿最強的後勁，來自最親密的同伴。


如果我有奶水的話，真希望可以給那些努力做事的人一些母性的光輝。
拍拍他們，說：「沒關係，你作的是對的。未來一定有不知名的人，
會感激你的恩澤。」
這不是噁心的連爺爺樣板話，是我的親身經驗。
我之所以跟gc發生關係，是在大一時看了「同志藝術節」的電影「慾望的法則」。
老骨頭也許會知道，那時smog在社內的倍受爭議，以及窮盡個人之力與浪達合辦
才撐起來這場影展。
如果沒有這些軟性的活動，我想我永遠不敢踏入當時充滿bitch和姥姥們的401。
（幸好還有阿昆，肯搭理我這隻醜小鴨）

我一直相信，作過的事情，都會留下痕跡的。
92年的影展，93年的徵文和首映，版上有參與過的人、甚至是工作人員，
應該都還有印象。
從事集體工作，最有意思、跟個人化享樂最不一樣的地方，
就在於：他在創造「集體記憶」！

「喔，原來，你也有在sars那一陣子，一起在舊體草坪上看霸王別姬、
愛你鍾情呀？」

「什麼，廁所裸體圖是你們一早上搞出來的唷？還差點被警察抓。」

例子不勝枚舉，再說下去就變成老漢猛提當年勇，或是白頭宮女碎碎念了。

我想說的是，我喜歡那種創造的過程。

那讓我感覺自己存在，存在先於本質而有意義。

2003年底，冷颼颼的年底，呂秀蓮愛滋天譴、侯水盛同志亡國論，
gc竟然還動的出將近十人去立法院、民進黨中央黨部前抗議。
有的人住在法學院，一大早就走過去。就好像約早上唱歌一樣準時。

立法院群賢樓前面，可愛的席巴女王一出現就令人眼睛一亮，
他說：「我只是沒有來過這種場合，想來看看...」於是就下海開始舉牌。
民進黨中央黨部前，我一下計程車（怎麼每次抗議都坐計程車>,<）
就被抓去綁布條、演行動劇。
社團的其他人，不能曝光、遠遠地站在群眾外圍，
有的人拿著我的dv、或自己的dc猛拍，也是一種參與、出人頭的方式。
（我那時很感動，東吳也有一些人來）

雖然社團週期性的壽命，讓走向反應主事者的想法。
即使，在我知道gc從一開始，骨子裡就沒那麼運動之後，
我還是一直相信，
學生社團是同運的產業後備軍，以及動員的基層人力。
但是，要看到動員的成果，
就必須要有紮實的基層組織工作。
過去，我們在這部份努力的太少。

不過，即使對台北社團有點灰心，
中壢中央、新竹玄奘、台中彰化、高雄的動力，卻令人驚訝而感動。
（看來，資源多了真的會令人安逸。）
我希望，他們能享有更多的能見度，
同時開始領導議題。

無關南北對立，
只是一種戰略姿態的競逐結果。
台北社團也要加油啦！

速記-同運動員1

92年，vincent當gc社長時，我第一次跟著大家走上街頭抗議（好像是吧）

92.5.1 聯晚揭露同性戀不能當憲兵的規定
當時我還在晶晶工作，五點上班前在學校對面的聯經看到這份頭條。
心想：「怎麼會這樣？一定有大事發生了。」

當天晚上bbs上的確也在進行動員，我隔天晚起了一下，
硬是從家裡搭計程車，抄水快、環河趕到寶慶路遠東集合，
花了我三百塊。

乖乖，初出茅廬的我，
在一大堆團體、四五十人的抗議隊伍中，我只認識vincent和poki、阿哲、陳姊，
其他許多同運名人都只是我知道他們，她們不知道我是那根蔥。
（嘻嘻，現在可能也還是啦）
結果我就順手接過媽祖婆遞過來的相機，
在隊伍前後來回穿梭猛拍。

那次的抗議感覺成果頗豐，
因為本來就是不合時宜的規定，
同時（應該）在沒有套好招的情況下，抗議同時立法院中也有委員質詢，
部長馬上做出道歉和修正。
媒體的報導也還算正面，
頂多有幾家很喜歡猛抓的同志當兵會不會騷擾其他班兵的議題猛問。
但至少在制度層面，是有戰果的。
（制度上，同志在1992-3的法令是可以不用當兵的。
可參看裴學儒 2000的論文）
但最近的幾場抗議，似乎同志與體制的戰爭越來越複雜，
而且大局勢對同志也不利。
過去那種進步、反省、向外學習的氛圍不見了，
台灣人變得驕傲、新保守、反動（反進步）。

而人民過度相信萬事皆可由全能政府解決，
國家勢力膨脹的好像打腫臉充胖子的水蛙。
笨而無當。

是該，萬箭其發，
戳破泡影的時候了。