結黨、愛之手、指南針：田野工作課程心得（下）課堂的主奴調教

四、愉虐者（masochist）的志願享受順服

最後，我想畫蛇添足地多寫一下我自己引爆的權力討論。

「田野工作」這堂課不是必修，甚至不是碩士班的選修，而原來是開成博士班選修。所以對碩士生的我而言，參與課堂是「志願役」，一點也不是「不願役」。那麼，在上課過程中一方面接受嚴苛考驗的同時，一方面又要看到權力運作關係，該如何整合呢？

我認為，這是我有意識地要接受調教（discipline）。以學生身份參與課堂、接受syllubas的我，宛如簽署了「主奴同意書」，願意接受權威者對這一段時間、這一個領域的安排和帶領。而促成這個同意的條件在於，我自己的人生預設：「在進入一個新鮮領域的前階段，最好先接受一位在該領域權威、有經驗人士的帶領，好好的調教一番。『打斷腳跟顛倒勇。』等到痛苦期過了，就可以單飛、自我主宰了。」這是，我為何選擇這堂課以進行「苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行夫亂其所為。」目的也是為了「動心忍性，增益其所不能。」

至於在課堂中必然出現的師為主、生為從的權力關係，它不僅是被默許、同意的，這權力關係也同時被挪用、操弄。沒錯，從這一小節的行文應該看得出來，我想用BDSM（Bondage/Domination/Sado-Masochism）關係的澄清，來說明我所享受的權力關係。

實際正規的BDSM並非市面上、俗爛媒體上所報導的任意性虐待。

所謂良善的「主奴關係」必須建立在「安全、神智清楚、知情同意」（safe, sane, consensus）三個原則上。而「主/奴」這個軸線所區分的的二元範疇，代表了「愉虐」行為的施為者，與接受者。然而，D/s軸線卻帶出另一個二元範疇「宰制/受控」（Domination/submission）。可想而知，這兩個軸線將會相互重疊，而劃分出2x2矩陣。其中一組關係便如同市面上理解的：主人是主動、奴則被動接受愉虐。然而，另一組隱含的權力關係其實是：奴有意識地進入這樣的權力關係，而奴才握用宰制權，愉虐的施為者反而退居較為被動的一方。（當然，權力平衡的程度，必須放置回當下的情境與脈絡來看，才看得出差異。）

若將這樣的概念放回課堂權力關係來看，其實會非常有趣：學生看似被動、被決定上課日期、討論程序、隨時會增加的作業份量等等。但如同某老師說的：學生其實有特權犯錯，有特權要老師看作業、給回應，還要「以一敵七」，將研究暫時擱置。 這麼看來，學生經由有意識地運用這樣的從屬關係，卻也不失互為主體地將預設的師生關係轉化成對己有利的協商共識：老師主人有表面權力、但也有義務必須將學生調教的夠好，讓彼此都可以身心虐待中，享受到愉悅。（當然，必須要建立在安全、知情、同意的三個原則之上。）

最後，BDSM與課堂權力關係有一點微妙的共通點就是：「彼此信任。」無論是施為者或是享受者，這樣的宰制關係之所以得以建立，最重要的運作規則是信任。奴將身體（甚至靈魂）交給主，便是相信主會善待她的身體（與靈魂）。而學生對老師的信任也是這樣。像虹靈會在短信裡說：「一轉再轉的研究方向，希望這真的是老師所說研究者的常態啊。 」（2005.6.19）或是同學們願意接受老師的意見，作為探索自己研究議題的明燈之一，這其中其實多少包含了一些扭捏、不舒服、懷疑，但還是願意接受、試試看，便是因為信任，所以願意交託。這是BDSM不為人道的深沈內涵，也是在討論師生關係的二元論述上必須揭露的心理機制。

當然，學生會長大。通常，要成為一個好的主人之前，必須先當一個稱職、甘心樂意的奴，經歷過所有主人會對奴所作的一切調教之後，才會成為一個好的主人。這，也就是為何我在接受調教過程中，也看的到未來的喜樂。